DE CASTRO A VILLA ROMANA TAMBIÉN EN ALCABRE

Cuando uno visita el Museo do Mar de Galicia, en Alcabre, en su visita, contemplando las construcciones prerromanas que puede ver en la parte exterior del mismo, se da cuenta que se encuentra en un antiguo poblado castreño y a juzgar por la entidad de los hallazgos arqueológicos, de cierta importancia. Y saca la conclusión adecuada, pues en ese lugar, denominado "Punta do Muiño de Vento", existió en los últimos siete siglos anteriores a nuestra era, un importante emplazamiento castreño, de los más antiguos y mejor conservados de nuestra comarca.
Lo que puede que el visitante ignore. es que al otro extremo de la playa de "O Cocho", que así se denomina el pequeño arenal que se extiende a sus pies, en dirección norte, se localizó hace ya tiempo, una villa romana, en la denominada "Punta Borralleiro", de la que se pudo documentar un esquina de una edificación con buenos sillares y hasta restos de una pileta de salazón, así como diversos material cerámico romano que data este enclave hacia el siglo III-IV después de Cristo, aproximadamente.
No deja de sorprender la semejanza con lo acontecido, en Oia, con el castro de la isla de Toralla y la villa del mismo nombre, ya en tierra firme. Los castros son muy similares en todas sus características fundamentales: igual tipo de construcción; materiales cerámicos indígenas e importados del sur con muchos paralelismos;... y fueron abandonados hacia el cambio de era. Las villas, situadas cercanas a los mismos ( ahí que pensar que la isla de Toralla, en aquel entonces, estaba más unida al litoral que ahora ), presentan también muchas características en común, a pesar de que la encontrada en Alcabre, al no ser objeto de nuevas excavaciones arqueológicas, la información sobre la misma es más escasa: igual tipo de sistema constructivo; materiales cerámicos iguales;...
Podemos ver como existe un abandono de un poblado que posiblemente ya perdío la función para el que fue concebido y el nacimiento de un nuevo tipo de asentamiento desconocido en nuestra zona, como son las villas romanas, con sistemas de producción ecónomicas más complejos, como es el caso, de las salinas en Toralla y la fabricación de salazón en Alcabre aunque mantendrán la economía agropecuaria como su principal fuente de riqueza.
Y para finalizar esta pequeña reflexión en voz alta, acordarnos de la existencia de una necrópolis en la isla de Toralla, que con toda claridad podemos documentar que posee la misma cronología que la villa o dicho de otro modo, que fue utilizada en los tiempos que duró la vida en la villa y en Alcabre poseemos noticias vagas que en una zona cercana al castro, fueron encontrados enterramientos, que bien podrían pertenecer a la necrópolis de los habitantes de la villa que se encuentra en el otro extremo.
Pienso que no sólo para un arqueólogo es importante el dato de esos enterramientos posteriores en poblados abandonados por los antiguos habitantes de los mismos, con nuevas creencias y ritos funerarios, sino sobretodo para los etnógrafos y etnólogos, así como para cualquier investigador de las antiguas religiones, el poder comprobar esta circunstancia y darle una explicación convincente, que nos pueda acercar más a conocer el pensamiento de nuestros antepasados, pues es esa la verdadera razón y objetivo de esta ciencia y no sólo el documentar (como un notario) el hallazgo de los restos arqueológicos que vayan apareciendo,...
Nota.- En la fotografía inferior, restos de las construcciones castreñas de "Punta do Muiño do Vento" y abajo, parte de la villa romana de "Punta Borralleiro" ( hoy tapada ), que se encuentran cada uno de ellos, en los extremos, de la playa de "O Cocho" en Alcabre.

VIVIENDAS PARA DURAR SIGLOS EN EL CASTRO DE VIGO

Una de las primeras preguntas que se plantea un visitante a un castro gallego es el tema de las entradas a las casas. De principio, a primera vista, podemos decir que existen numerosas construcciones que observamos en las que no podemos ver con claridad donde podría estar su puerta. La respuesta más inmediata que viene a la cabeza es que utilizarían escaleras para subir a ellas...
Pero el tema es más lógico y tiene su explicación. Primero no todas las construcciones que vemos en un castro corresponden a casas, si no que pueden tratarse de almacenes o silos, que poseen muros altos para evitar la entrada de animales y tener mejor ventilación y que poseían la entrada en la parte superior de los mismos, como podemos constatar en otras culturas y civilizaciones. Pero a la hora de tener documentada una casa ( pues en su interior hemos encontrado, por ejemplo, su hogar,..) el problemas de los altos muros y la no existencia de un hueco para la entrada a la misma, tenemos que resolverlo de otra forma y con otro planteamiento: lo que estamos viendo son los cimientos de las casas y no sus paredes. Luego de esos potentes cimientos, nos vendría, en la parte superior de los mismos, el piso o pavimento de funcionamiento u ocupación de la misma, con su correspondiente hogar, huecos de poste en ocasiones,...
Todo ello lo tenemos bien reflejado en la mayoría de las casas localizadas en el castro de Vigo. Sobre todo en el período de mayor apogeo o esplendor que se dará desde el siglo I antes de Jesucristo al I después de Jesucristo, estas viviendas de planta circular o elíptica, poseerán profundos cimientos, que llegarán a la roca base del monte, procurando darle a la misma, una mayor estabilidad y resistencia al paso del tiempo. No se construye para unos años sino para unos cuanto siglos.
Lo podemos ver graficamente en la fotografía que aparece reproducida en la cabecera de este comentario y que nos muestra los restos de una vivienda de planta elíptica con un pequeño anexo, situado en su entrada, localizada en una de las campañas realizadas en la zona a mediados de los 80 del siglo pasado . Lo que tenemos en la parte central de la casa, es el hogar o "lareira", que nos viene definido por un espacio rectangular, formado por piedras hincadas y conservando la arcilla endurecida al fuego en su interior. Este hogar estaba sobre un pavimento que fue retirado para excavar los cimientos. Y estos cimientos son los que ven en primer plano, pues si analizan la altura del hogar y también los restos de la roca base al fondo, llegamos a esa conclusión. El buen acabado del aparejo nos plantea eso si otra cuestión: ¿estaban estos cimientos tapados por tierra o no estaban ocultos y se podían ver perfectamente, aunque correspondiesen a los cimientos de la casa?. Creo que esta pregunta tiene diferentes respuestas que sólo las dan cuando se están realizando las excavaciones arqueológicas. Un tema a considerar y a tener muy en cuenta para decidirse por una respuesta u otra, son los desniveles que pueden general estos "cimientos visible", que dependiendo de su situación, dentro del poblado estaría o no ocultos.
Para acabar una pequeña reflexión, que va pareja a estos potentes cimientos: ¿ y los muros de las casas donde están?. La respuesta es bastante bien sencilla: al ser abandonado el poblado, las casas se van desmoronándose con el tiempo y al final, sobre el piso de las mismas se han acumulado las piedras procedentes del derrumbe de los citados muros. Y tenemos entonces, que el poblado se convierte en una "extraordinaria y abundante cantera" ya con la piedra cortada y lista para transportar y hacer nuevas construcciones. Luego de despojar el pavimento de todas las piedras de los muros, estos continúan hacia los cimientos, pero para sacar esa piedra es más complejo, pues hay que cavar una zanja y por ello, se van a la siguiente casa a por la piedra....Y luego de muchos siglos llegan los arqueólogos que lo máximo que van a encontrar, con suerte, las últimas hiladas de los muros, el piso y por debajo, los cimientos milenarios.

DEBAJO DE LAS CASAS ACTUALES, VIVIENDAS DE HACE DOS MIL AÑOS: EL CASTRO DE LA ISLA DE TORALLA

Desde las primeras excavaciones arqueológicas en el castro de la isla de Toralla, en 1970 y dirigidas por José María Álvarez Blázquez, se puso de evidencia la importancia de este yacimiento arqueológico, poniendo al descubierto numerosas construcciones castreñas y múltiples hallazgos de materiales cerámicos, metálicos y líticos. Estos trabajos se desarrollaron en la zona alta de la isla y aún no habían empezado la urbanización de la misma.
Ya en 1990, llevé a cabo una excavación de urgencia en una parcela en la que se había ya levandado, hacia un lado, la planta de la vivienda unifamiliar. En lo que restaba de terreno, se pudo localizar, en muy buen estado de conservación, tres viviendas castreñas de planta circular. Luego de finalizar las tareas de excavación, se procedió a tapar de nuevo lo localizado, tomando las medidas de protección estipuladas,...
Unos años más tarde, cerca de la mencionada zona, se volvió a excavar también obtención muy buenos resultados: nuevas viviendas, parte de la muralla,...Y también se volvió a tapar lo encontrado.
Hace tan sólo unos meses, la arqueóloga Rosa María Pereira Muñoz, al realizar unos sondeos arqueológicos en una vivienda unifamiliar, que querían reformar y para ello era preciso la realización de los mismos, según la legislación vigente sobre la materia, en una de dichas catas arqueológicas, justo dentro de la casa, al levantar uno de los pavimentos de una de las habitaciones, en uno de ellos se localizó un construcción pétrea de un muro curvo, perteneciente sin duda a otra vivienda castreña, en muy buen estado de conservación. Luego, como en las otras ocasiones, se volvió a tapar,.. y a esperar lo que se decidía con el tema.
Todo ello, nos demuestra, que aún viendo como podemos ver, la zona del castro de la isla de Toralla, plagada de construcciones modernas, debajo de las mismas, en la mayoría de los casos, aún están las casas castreñas aguardando que sean desenterradas y descifrar mil mundos por descubrir que en la actualidad están tapados por capas de hormigón.
Parodiando aquella frase del mayo del 68 francés ( que decía que " debajo de los adoquines está la arena de la playa"), aquí podemos decir que debajo de la desmesura urbanización de la que fuera una paradisíaca isla, aún existen construcciones que nos hablan de como era aquel lugar hace más de dos mil años. Esto es, que por debajo de las casas actuales, están las antiguas y en éstas aún nos están aguardando recuerdos de otros tiempos,...
Quiero acabar este breve y nostálgico comentario ( mi Tesis de Licenciatura trató sobre la isla de Toralla), recordando una frase de Alejo Carpentier, en su extraordinaria novela etnográfica, " Los pasos perdidos" que siempre tuve en mente a lo largo de mi mis más de 20 años excavando yacimientos arqueológicos: "Los mundos nuevos tienen que ser vividos, antes que explicados"
Nota.- Ilustran este breve comentario, una fotografía de una de las viviendas localizadas en 1990, y en la otra, podemos ver el muro castreño localizado hace unos meses, en la excavación llevada a cabo por la arqueóloga Rosa María Pereira Muñoz, autora de dicha instantánea. Todo en la actualidad, está tapado. Antes de finalizar, quiero agradecer a la citada arqueóloga su colaboración desinteresada, permitiendome ver "in situ" la excavación, aportarme datos y dejarme publicar aquí la mencionada fotografía del sondeo.

MUNDO INDÍGENA Y ROMANO EN LA ANTIGUA PROVINCIA DE TUI. UN AVANCE ( y XIII )

BIBLIOGRAFÍA

A continuación se darán una serie de referencias bibliográficas, tanto generales como más centradas en el área geográfica de este estudio, para las personas interesadas en adentrarse más en el tema objeto del presente artículo.

No hemos incluido en este listado, los estudios realizados arqueológicos en nuestra área de estudio, que si bien están presentados a la autoridad competente en la materia, no están publicados y no pueden ser fácilmente consultados. Por desgracia tenemos que dejar constancia aquí, que dichos estudios de valoración son muy numerosos y aportarán en su día, interesantes novedades sobre el tema que nos ocupa.

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Nota.- Para finalizar este estudio arqueológico, que hemos presentado a lo largo de los últimos comentarios en este blog, una imagen de una de las labras castreñas que pueden admirarse en el museo monográfico del poblado galaico-romano de Santa Tegra (A Guardia).

MUNDO INDÍGENA Y ROMANO EN LA ANTIGUA PROVINCIA DE TUI. UN AVANCE ( XII)

6.- ESTUDIOS A REALIZAR
Considero que para mejorar en gran medida el conocimiento que poseemos del mundo indígena y romano en la antigua provincia de Tuy, deben de acometerse tres puntos esenciales.
El primero estaría vinculado a la realización de nuevas excavaciones arqueológicas sistemáticas en una serie de yacimiento (tanto castreños como romanos) que habría que seleccionar, en base, a los datos que nos pudieran aportar y que en la actualidad conocemos muy poco de ellos. Unido a ello, lógicamente estaría la publicación de estas nuevas excavaciones y también de las que ya se han realizado dichos trabajos, pero no se han publicado las memorias correspondientes.
Dentro de este punto estarían las excavaciones de las necrópolis siempre vinculadas a dichos poblados.
Aquí tendríamos nuevas aportaciones sobre las estructuras que van a definir cada uno de estos asentamientos ( castros romanizados, villas y vicus ) y un numeroso material de objetos de diversa índole, que nos hablarían, ente otras cosas, de las relaciones comerciales existentes y en definitiva de la economía y su evolución a través de los siglos que dura este período.
El segundo punto hacia mención a la realización de prospecciones arqueológicas sistemáticas por todos los municipios, para lograr una catalogación exhaustiva de todos los yacimientos. Estos trabajos conllevaría en ocasiones pequeñas excavaciones puntuales, para obtener datos precisos del yacimiento en si o para demostrar si de verdad lo es o no. Una vez realizado este inventario, el número de asentamientos sin lugar a dudas se iba a incrementar y con ello, la visión que poseemos en la actualidad se iba a modificar al tener una mayor distribución de los yacimientos y poder de esta manera, sacar conclusiones que podrían refrendar o no las que en actualidad poseemos.
Como ocurría en el caso de las excavaciones, lógicamente habría que publicar los resultados obtenidos, para su conocimiento y para que pudieran ser utilizados en trabajos sobre el tema.
Por último, habría que potenciar el estudio de todos los materiales arqueológicos romanos existentes en los museos, pues si bien en ocasiones, algunas piezas en particular fueron objeto de algún estudio, la mayoría de las mismas, no se conocen apenas. El estudio detallado en parte y global (al abarcar a todos los materiales conocidos hasta la fecha) nos posibilitaría el poder enfocar el tema de que nos ocupa, desde diferentes perspectivas, pues si las inscripciones grabadas en las aras y estelas funerarias nos pueden adentrar en los temas artísticos, religiosos o demográficos de estos territorios, los materiales cerámicos, metálicos o de vidrio, nos van hablar claramente de los incesantes intercambios comerciales entre nuestra área geográfica con otros puntos de Europa, África o Asia menor. Como en los casos anteriores, la publicación de estos estudios de materiales arqueológicos es fundamental para los objetivos marcados.
Para finalizar solo espero que dentro de unos años, se haya trabajado en alguno de estos puntos mencionados (lo ideal sería en todos) y así poder disponer de nueva documentación que facilite el mejor estudio y en profundidad del interesante mundo indígena y romano en nuestra antigua provincia de Tui
Nota.-Para el mayor conocimiento del poblamiento indígena y romano en la zona de estudio, una de las tareas más importantes que hay que realizar, es la de potenciar de nuevo, excavaciones arqueológicas en los yacimientos castreños y romanos que nos pueden ofrecer nuevos datos sobre este tema. En la imagen reproducida en este comentario, un detalle de un hallazgo arqueológico en las excavaciones del castro de Vigo, en la década de los 80, del siglo pasado…

MUNDO INDÍGENA Y ROMANO EN LA ANTIGUA PROVINCIA DE TUI. UN AVANCE (XI)

5.- CONCLUSIONES

El inicial contacto con el mundo romano y luego el paulatino proceso de la romanización, van a llevar a cabo una serie de cambios que podemos rastreas en los diferentes aspectos de la ya denominada cultura galaico-romana. Vamos a ver esas transformaciones en la arquitectura, la sociedad, la religión, ..y de manera especial en la economía y en el comercio.

Al referirme a las modificaciones que se pueden detectar en la arquitectura ( que otros llamarían, urbanismo), me refiero a la aparición de auténticas canalizaciones o calles empedradas formando trazados lineales, en ocasiones; en el cambio de las plantas de las viviendas y sobre todo en la sustitución de la cubierta de material vegetal por la teja romana (tegulae), que se impondrá de forma total, a lo largo de los siglos venideros, en todo tipo de construcción habitacional.

El uso del latín y la toga, también supondrán un cambio muy grande dentro de la sociedad castreña. Hay que tomarlos como símbolos de poder y que poco a poco se irán implantando y aceptando, para subir dentro de la escala social y poder estar dentro de una clase determinada u optar a unos puestos dentro de la administración romana, que así lo va exigir.

Se implantarán nuevos cultos a nuevos dioses, aunque aquí, la tradición indígena será muy fuerte y va a asimilar los dioses romanos vinculados a los suyos, anteriores a la llegada de los romanos. Se puede detectar esto, en la epigrafía aparecida en las aras romanas que nos van a presentar a dioses desconocidos en el panteón religioso romano, y que denotan la adaptación de los viejos dioses a los nuevos. Un caso diferente a tener en cuenta es el culto al emperador, que será una imposición del poder romano hacia sus súbditos y que estos irán aceptando a medida que pase el tiempo y se pretenda escalar nuevos puestos en la nueva sociedad galaico-romana.

Pero sin lugar a dudas el mayor cambio que se va ha producir y además de forma inmediata, será el económico y unido a éste, el comercial.

Gracias a la “Pax romana” y a la mejora de las comunicaciones tanto por mar como por tierra, se incrementarán los contactos comerciales ya existentes en la etapa prerromana, con la zona sur de la península, que servirá de centro redistribuidos de los productos que vienen del mediterránea, para esa zona y para el norte. Al lado de productos relacionados con la alimentación, como pueden ser, el aceite, el “garum” o el vino, se va a comerciar con gran cantidad de productos exóticos o de lujo, para las clases más altas de la sociedad que está naciendo. Las ánforas localizadas en los diferentes asentamientos ( castros, villas, vicus,..) y en los pecios localizados así no lo hacen ver, lo mismo que las cerámicas finas de importación y todo tipo de objetos de adorno personal o para la casa, de metal o de vidrio documentados en gran número en los citados lugares y en sus respectivas necrópolis ( anillos de oro; fíbulas, colgantes o pulseras de bronce; etc

Lo que se dará a cambio serán productos agropecuarios, para continuar la navegación y a tenor de los últimos hallazgos, el comercio de la sal va a poseer un papel muy importante, vinculado al valor de la sal en esta época, como el mejor conservante de los alimentos.

Por último y para finalizar este apartado, podemos decir que este extraordinario vigor económico de nuestra zona, va hacer que esté densamente poblada y que cada siglo que pase, se vayan incrementando los núcleos de población, completándose con ello, el proceso de romanización, en donde los castros irán poco a poco abandonándose, al haberse cambio los esquemas de vida económicos y sociales anteriores a la llegada de los romanos y para adaptarse al nuevo concepto de sociedad, nacida de la fusión de la cultura castreña y los nuevos cambios traídos a esta zona, como al resto de Galicia, por el proceso de la romanización.

El crecimiento económico de nuestra zona lo podemos documentar, a parte del incremento de poblaciones mencionado, por las fuentes epigráficas, por ejemplo, que nos hablan de la llegada a nuestra área geográfica de personas procedentes de otras zonas de la península ibérica, como podemos verlo, en las esteas de los clunienses de Vigo

Nota.- Lucerna romana de bronce localizada en Fiolledo (Salvaterra do Miño ), que puede admirarse en el museo provincial de Pontevedra. La aculturación romana llega hasta la vida cotidiana de los pueblos castreños, incorporando elementos a la misma, desconocidos hasta la llegada de los gusto romanos.

MUNDO INDÍGENA Y ROMANO EN LA ANTIGUA PROVINCIA DE TUI. UN AVANCE ( X )

Para hablar de los “vicus” tenemos que ser muy prudentes, pues este tema en la actualidad aún está siendo estudiado y puesto en revisión. Lo que podemos tener claro, como mencionamos anteriormente, es que estamos documentando núcleos de población con características muy especiales y de gran importancia económica, que podemos situar entre lo que podría ser una gran aldea y lo que sería para los romanos una ciudad, que por cierto en nuestra zona, sólo podemos considerar como tal, al Tude (el actual Tui) que aparece mencionado en las fuentes clásicas de la época y que es un nudo importante de comunicación de la vía romana “Per loca marítima” que saliendo de la capital de convento jurídico (Bracara Augusta) se dirige a la capital del otro convento (el lucensis), pasando por Pontevedra, luego de recorrer de forma totalmente lineal el territorio perteneciente a nuestro convento.
Del “vicus” primero que podemos hablar sería el que se ubicaría en la actual Vigo. La cantidad y la importancia de los hallazgos arqueológicos documentados en la parte baja del centro de la ciudad. El descubrimiento de unas salinas de grandes dimensiones al lado de piletas de “garum” y multitud de objetos de importación localizados, nos hablan sin duda del papel que jugó esta zona en la época que estamos estudiando. A esto hay que añadirle, la valiosa necrópolis localizada que nos va a certificar, entre otras muchas cosas, la gran población existente en ella.
Otros “vicus” que se podrían documentar en un futuro inmediato sería el de Panxón (Nigrán) en el que se han encontrado diversas estructuras ( hasta hornos cerámicos) y abundantes materiales; el de Baiona, pues de todos es bien conocidas las referencias bibliográficas que nos hablan de la aparición de diferentes construcciones y materiales romanos en su zona más antigua; o el de A Guardia, si tenemos en cuenta los hallazgos realizados en la parte baja del monte de Santa Negra, pero ya cerca del centro de la villa… pero como digo, creo que este tema tendrá que abordarse más adelante con nuevos datos que puedan apoyar estos planteamientos.
En cuanto a las necrópolis, como ya hemos mencionado están vinculadas a las poblaciones citadas. Así tenemos la gran necrópolis de la zona del Areal de Vigo (que yo considero el antiguo “Vicus Helleni”) que ha da la mayor colección de estelas funerarias de toda la península ibérica: dentro del mismo municipio, la situada en la isla de Toralla ( excavada a principios del siglo XX) y que correspondería a la necrópolis utilizada por los habitantes de la villa que lleva el mismo topónimo, pero en tierra firme.
O la necrópolis de Currás (Tomiño), relacionada sin lugar a dudas con la villa romana existente en la zona.
La vía romana XIX o “Per loca marítima” va atravesar literalmente el territorio de nuestro convento, como ya comentamos, y va a tener diversas vías secundarias, que se pueden documentar perfectamente y que comunicarían a las poblaciones algo distantes a ella con la misma, facilitando así, el acceso y control de los asentamientos. Esta vía la podemos seguir perfectamente a través de los miliarios que han llegado hasta nosotros y que están custodiados en el museo provincial de Pontevedra. Son los localizados en Quintela (dedicado a Decenio); Cesantes (dedicado a Numeriano); o el de Saxamonde ( dedicado a Adriano), todos ellos dentro del municipio de Redondela. Sólo poseemos un miliario en la actualidad “in situ”. Es el denominado “O Marco” en la parroquia de Vilar de Enfesta , también en tierras redondelanas, pero que sirve de límites con las parroquias de Guizán y Louredo, ya pertenecientes al limítrofe municipio de Mos.
Nota.-Última ara romana localizada en la zona actual denominada “Areal”, que formaría parte de poblamiento romano, que podemos denominar “Vicus Helleni”, si nos tenemos en cuenta por un lado las fuentes clásicas y los restos arqueológicos. Esta extraordinaria pieza arqueológica, puede contemplarse en la actualidad, en el museo municipal “Quiñones de León” de Vigo.